“试验修建”表象的剖析与审视（三）

　　四、“前锋修建”应回归务实“试验”

　　湖南建筑工程培训学校，我国前锋修建之所以被称为“试验修建”，是因为谈论家和前锋修建师都看到了其前锋关于西方的相对性，并期望能够在此“旗号”下包容更多的青年修建师的艺术根究，因而，着意着重其探究性和试验性的一面。

　　可是，“试验”的概念却具有更为遍及的含义，而不仅限于“前锋”的方面。《辞海》上中文“试验”一词的原意是：“为了查验某个科学理论或假设而进行某种操作、从事某种活动”[4]。在此含义上引申，“试验”就成为全部前进的起点，不仅在艺术、修建上如此，在科学、文明的方方面面都是如此。关于现代修建艺术的开展来说，即是一个经过“试验”而“立异”，立异成果经过社会查验而“前进”的进程，这一进程能够用如下框图表述：

　　现代艺术、修建“前进”的发作进程框图(略)

　　从框图中能够看出，除了“前锋”的试验以外，还有另一种试验：那即是科学含义上的，显着契合艺术开展规律的，务实的试验。许多国外修建大师都是经过这种含义上的试验，为国际现代修建艺术前进作出巨大贡献的，如丹下健三、贝聿铭、柯里亚等都是如此。

　　关于我国现代修建艺术的开展来说，这种科学含义上的、务实的试验是更有含义的，是适应我国社会物质、文明开展的内涵要求的恰当发明思路。实际上，这么的试验在我国修建师中一直都在进行，老一辈修建师的探究供给了有利的经历，也产生了不少有含义的优秀著作。

　　彭一刚在开掘和提炼传统园林所特有的、不同于西方的“表现性”要素——在“意境”和“情味”的基础上，进行了面向现代立异的斗胆的艺术试验。在方式和空间上，既重视传统的神韵，又“不拘笔墨”。在他发明的山东平度现河公园中，采用了简化、笼统的檐口和梁、柱，大门(图14)和修建坡房顶的部分镂空框架，简洁的无装修的白色栏板，郁秩山庄(图15)的大面积落地玻璃窗以及游船码头重叠在坡房顶之上的赋有韵律感的五个“金字塔形”的四坡顶，都是形形色色、“笼统”而赋有现代感的，一起传统艺术中特有的“画中有诗”也依然显着存在。在此之后，彭一刚又将这些探究进一步延伸，福建樟浦公园、浙江舟山沈家门小学等著作都是这一试验的连续，在这种连续性中，彰显了“试验”的真实含义，也一步一步具有更强的现代性。

　　齐康在一些纪念性修建的发明中，立足于“现代性”，湖南建筑工程培训学校，打破以往我国纪念性修建惯常的观念和方法，进行斗胆试验。他在侵华日军南京大屠杀罹难同胞纪念馆(图16)、宁波镇海口海防前史纪念馆、苏中七战七捷纪念碑、我国人民解放军水兵诞生地纪念馆等著作中，探讨了多种现代艺术观念和处理方法，如设备化的空间、形的转化与生成等，著作具有很强的现代性，看不到折衷和僵硬的痕迹，外型和空间趁热打铁。

　　相似的实例还能够举出不少，此处不一一赘述。这些著作的成功的地方，都是经过斗胆的试验，在艺术发明的某一方面上有所打破。虽然，这种打破也许不是颠覆性、腾跃性的，但恰是这些一点一滴的打破，构成了我国现代修建艺术的前进进程。

　　在我国现有的社会物质、文明条件下，这种务实的“试验”也许更有含义，其起点更为脚踏实地：既在修建的本体上，又在我国的本土上，表现了关于实际的社会文明、审美观念以及具体任务的深刻知道，是自然而然的艺术表达，而不是从某个“泊来”的观念动身，也不依托某种“玄想”。

　　现在，一些进行前锋探究的青年修建师也开始向务实的“试验”回归，如前面说到的“在方式和空间的务实发明和解决问题层面上探究”的一些人。别的，还有一些没有宣称参与前锋活动的青年修建师，也在进行着各自的艺术“试验”，其著作的观念、方法和艺术水准一点点不比“前锋”落后(图17)。这即是咱们为何把“试验性”和“前锋性”这两个概念不做严厉区别的要素。

　　一起，还应看到，我国现代修建艺术前进也需求更为活泼、更为急进的“前锋”要素。但这种“前锋”，有必要与新的社会生产力紧密联系在一起，真实处于社会文明、艺术开展的最前沿。今天的我国“前锋修建”离此前沿还相距甚远。可是，跟着社会经济、文明，以及修建艺术自身的进一步开展，咱们信任，真实的、肯定含义上的“前锋修建”，一定会在我国呈现，促进我国现代修建艺术“腾跃式”前进的发作。

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