湖南建筑工程培训学校，修建前史中，“表皮(surface)”不是一个清楚和单一的概念，与此相反，它具有杂乱多样的内涵。例如，修建表皮通常被理解为修建空间的围护(enclosure)，可是根据不一样情况，修建表皮也许指向围护构造的表层或围护构造本身。这种杂乱情况很容易带来表皮认知的紊乱。此外，今世修建学被引进更广泛的理论和哲学领域，“表皮”以别的同类词语不具有的杂乱性与笼统性取得新的修建学概念。并且，新的表皮亦非一个僵硬的名词，而是在不一样语境中出现不一样内容的动态概念。因此，修建表皮的认知概括惟有跟随概念改换的轨迹方可构成，而修建表皮的界说就在那些改换过程中闪现的差异与相似之间得以清楚。
大卫•勒斯巴热(David Leatherbarrow)和莫森•莫斯塔法(Mohsen Mostafavi)在2002年出书的新书《表皮修建学》中论说了自19世纪末修建的外皮(skin)与构造相脱离以来，修建表皮变成外皮与构造之间抢夺的地址。一起他们还指出，在修建实践中一向存在着出产与体现或许缔造与外观之间的抵触。[1] 此书于表皮首要论及修建方法与技能，而自19世纪晚期以来，空间亦为修建学之根本问题并与修建表皮相得益彰，这以后修建空间的开展前史简直即是修建表皮改换的前史。方法、空间、功用与技能为修建表皮的四个有关层面，而修建表皮的物质-本体和精神-体现则为两个根本特点，它们一起参加表皮改换前史的陈述过程。由于在现代主义带来的首要改换中表皮开始具有笼统性，而这种笼统性使表皮得以变成今世的修建学概念，所以这篇文章首要叙说20世纪初以来表皮的独立、自治以及变成事情的三个要害前史情况。这三个前史情况并非依次代替的开展阶段，也不彻底局限于固定的年代，而是三个密切有关的不一样前史序列。它们并不描写全部的整体前史，可是却能够勾画出表皮前史的整体概括。
始于森珀(Semper)
在森珀(Gottfried Semper)1851年出书的《修建四元素》中，初始的住居被分成四个根本元素：火塘(hearth)、房顶(roof)、围护(enclosure)和土方根底(mound)。此外，在论文“纺织的艺术”(The Textile Art)中，森珀以为围栏和编成的栅门是人类发明的最早的空间围护，而这些初始的围护带来了织造技能的发明。那些用来作为初始修建围护的织造而成的墙体应该被看作开始的修建表皮。此后，据森珀介绍，先是挂毯被用作墙体的覆面资料，以后又被泥瓦匠艺术带来的灰泥或别的相似物所取代。再往后，彩绘和雕琢被选用作为墙体覆层的体现手法。根据这个转化，森珀提出了墙的“衣饰”(dressing)的概念，并且以为是“衣饰”而并非这以后的支持墙体作为方法根底带来了空间的发明。[2] 因此，森珀的叙说提示了三个观点。其一，在初始时期，修建表皮就发作过从单一空间围护构造到包括覆层的复合墙体的改换，这种改换与构造技能的改变有相关;其二，这种改换使得表皮的物质-本体和精神-体现相别离;其三，修建表皮是空间发作的根底，并着重表皮的精神-体现而非物质-本体。
毛格瑞(Harry Francis Mallgrave)在给森珀的导语中介绍了森珀的首要影响。他说：“菲德勒(Konrad Fiedler)在一篇1878年的论文中以森珀理论动身提出自个的建议。他建议去掉古典修建的装修手法而建议讨论墙体在现代作为朴实空间围护的也许性。这个建议被斯玛苏(August Schmarsow)在1893年的讲座中承受并大力提倡，他明确地对立装修，而提倡修建朴实地发明空间的才能。修建的前史因此变成对空间感触的剖析。斯玛苏的观念被伯拉吉(Hendrik Berlage)1904年的讲座所大力推重而修建学被界说为空间围护的艺术。在他的演讲稿的出书附录中，伯拉吉宣称滑润的外表是墙体的赋性，并且那些比如柱子及柱头之类的构造有些都应躲藏其间。”[3] 此外，毛格瑞以为路斯(Adolf Loos)是森珀理论在其时的最首要的继承者。在路斯1898年的论文“覆层准则(The Principle of Cladding)”以及这以后1908年的“装修与罪恶(Ornament and Crime)”中，他阐明了自个的“衣饰”理论，指出墙体覆层作为空间围护的首要性，并且以为资料具有本身的方法言语，因此请求差异墙体覆层与资料装修覆层的不一样，后者如木材着色或抹灰线条之类的装修应该被抛弃。据佛缇(Adrian Forty)界说，“空间由围护发作”的观念由森珀树立，经由伯拉吉和路斯等人开展而成。[4] 正本，这条空间头绪一起也展示了修建表皮作为空间围护的有关知道。
弗兰姆普敦(Kenneth Frampton)根据建构理论，以为森珀实际上将其提出的修建四元素分为两个层面：土方根底和房顶/构造应归于修建本体(ontological)的元素，而火塘和填充的墙体则应归于修建体现(representation)。由此，本体与体现变成两个被离隔的修建领域。然后，湖南建筑工程培训学校，他指出由此而来的空间观念存在一个忽视，即由修建表皮的体现所带来的空间感触和空间本体的深度之间的差异。[5] 这种差异在现代主义带来的修建表皮的改换中被部分分裂，而此后空间观念也由此发作转变。
表皮独立
在现代主义时期，修建表皮阅历了一个至关紧要的从古典立面(fa峚de)到现代修建表皮的改换。这个改换首要取决于空间与表皮的有关改变以及修建技能的开展，其间前者和前锋艺术及玻璃带来的透明度密切有关，而后者首要体现在工业化出产以及承重构造的代替之上。
舒马泽(Thomas L. Schumacher)曾说到格罗皮乌斯(Gropius)的包豪斯大楼(Bauhaus Building)“杰出地体现了修建表皮在修建及缔造中的解放”，由于其表皮上的“一切细部都被烫平了，一起一切虚饰都被去掉了”，而“只剩下金属的竖框和玻璃”。舒马泽指出了表皮所取得解放的技能布景与工业化的影响密切有关：“由于现代修建遵从工业化社会的技能出产过程，在工厂里被安装，因此附加其上的装修就能够被以为是虚伪的而没有必要”。[6]
关于技能的影响，勒斯巴热和莫斯塔法在《表皮修建学》中以为自19世纪晚期鼓起的构造构造有着首要的含义：“在修建学中，构造构造的美学和功用的开展使得墙体被从头界说了。在去掉附加装修及承重功用以后，墙体变成了填充物，而像覆层、集装箱或许包装纸那样被悬挂在构造构造体以后、之间或许之前。因此，墙体的‘图画(image)’观念被从头界说了。于沙利文(Louis Sullivan)而言，需要着重的是，相关于修建本身的成果，这种对装修的限制的含义更首要地体现在关于思想方法的练习，以及在于构成一种尽量防止不必要装修的修建学设计规范。”此外，“高层修建以及在构造中间遍及运用玻璃的情况使得立面(facade)的全部外表得以坚持全部共同。这种共同性不只体现在高层修建及前期的摩天楼上，也体现在构造填充及其构成的覆层类型上，正如沙利文后期的修建外观所示。......玻璃面积的成份额扩展及因此带来的墙体本身改变使得墙窗之间的边界变得含糊了。”[7] 这种技能的影响能够归为三个方面：首先，构造构造的选用关于修建表皮逃脱承重功用所起到的不可或缺的作用。如勒斯巴热和莫斯塔法所引用塞特(J梥e Luis Sert)的《窗和墙》中的话：“跟着钢和混凝土构造的引进......墙从承重墙体转化成了不承重的分隔，帘子或许幕墙。”其次，玻璃墙面的广泛运用，给修建表皮带来了深远的影响。赖特将玻璃看作修建五个新资本中的一个，他说：“你也许看到墙正在不见......由于选用玻璃的原因，墙自个变成了窗，而我们曩昔所知道的那种在墙上开洞的窗现已不再有了。天花板，也常常变成了这种窗墙。”[8] 此外，跟着修建部件在工厂中的大规模出产，修建元素变成预制商品并因此具有一样的外观。因此，出产主导的逻辑之下，修建表皮的体现亦由商品决议。这些技能主导的修建表皮好像回到森珀所描写的初始织造围栏的相似情况，由表皮物质-本体的构造技能决议了其精神-体现方法。
尽管表皮的体现被出产主导逻辑之下的覆层所简化，但如勒斯巴热和莫斯塔法指出的那样，在19世纪80年代芝加哥构造(Chicago frame)“实在体现”的背后，关于修建正立面的视觉需要及首要性依然被当作一个首要事物来思考，并且实际上，许多其时的修建的正面和反面都坚持着根赋性的差别。由此看出，古典修建以正立面为主的观念在其时依然存在，而这种观念被20世纪初现代主义所彻底改变。
跟着透视法(perspective)到立体派(cubism)绘画的转变而带来的空间与表皮观念的改变，在吉迪翁(Sigfried Giedion)的《空间、时刻和修建》中被初次充沛描写。吉迪翁评论说，“在线性的透视法(‘清楚视觉’的语源)中，物体按照视觉所见被描画在一个平面上， 而并不反映它们本身正本的形体和联系，”此外，“在透视法的体现中，每一个元素都参照单个观看者的惟一角度来决议。”[9] 因此，他把立体派绘画视为空间体现的首要革新，而将这个革新归益于现代物理学带来的运动的时空观。他还说：“跟着立体派对空间的征服以及相伴的对单一预订调查角度的抛弃，外表(surface)具有了史无前例的首要含义。”[10] 寇洪(Alan Colquhoun)批评了吉迪翁树立的现代物理学与修建时空体会之间的生硬相关，但他也赞同立体派带来的影响。以柯布西耶(Le Corbusier)的斯坦因别墅(Villa Stein)为例，寇洪指出它在立面上展示了内部空间的联系，他说：“如立体派绘画描写了图示空间的构造联系，柯布西耶的这个修建也描写了修建空间的内涵构造。”[11]
立体派的革新在于：其一，立体派绘画将物体视为客观目标，根据空间构造经过不一样旁边面的描写来认知物体，这与阿尔伯蒂(Alberti)透视法的主观性视角不一样，后者仅从一个固定视角并根据单一角度进行描写;其二，立体派绘画在一个平面上一起表达物体的不一样旁边面，并选用笼统的几许言语。立体派给修建学及表皮带来的相应影响在于：一方面，修树立面可选用几许化笼统体现手法，并由各个立面一起体现客观的空间构造;另一方面，也许致使修建表皮在立面上展示如柯林•罗(Colin Rowe)和弗瑞德•克特(Fred Koetter)在《拼贴城市》(Collage City)中所说的拼贴(collage)，或如罗宾•埃文斯(Robin Evans)在《投影》(The Projective Cast)中说到的碎片(fragment)。此外，自19世纪末以来的现代艺术运动带来的对物体的再现仿照到客观体现的转变给修树立面的体现带来了相应的影响，表皮因此脱离了古典标志而取得了精神-体现上的主体位置。
1923年，柯布西耶出书了里程碑式的作品《走向新修建》。在这本书里，柯布提出了修建的三个要害要素：体量(mass)、表皮(surface)和平面(plan)，并且将表皮界说为“体量的外包(envelope)并能减小或扩展我们对体量的感触”。三年后，柯布提出新修建五点，“自在立面”(free fa峚de)为第三项。此时柯布界说的修建表皮被弗兰姆普敦以为是“自在平面在笔直向延伸的必然成果”，据弗兰姆普敦说，路斯是这方面的先驱，他的Raumplan概念应当被以为是最早的关于自在平面问题的思考。[12] 此外，赖特在20世纪初创立的草原式风格住所中现已充沛体现了这种平面布置的自在以及相应的立面。因此希区科克(Hitchcock)将赖特称为“第一个将修建设计在三维的自在平面而不是被关闭的块体上翻开”[13] 的修建师。尽管一些理论家以为柯布作为自在立面的修建表皮服务于体量而并不具有彻底的独立性，可是这种独立性依然能够在他1927年的斯坦因别墅(Villa Stein)和1932年瑞士学生公寓(Pavillon Suisse)(图1)等修建中调查到。在这些修建中，有的墙体既非承重亦非围护，而只是作为空间的界面存在;有的尽管用以保护体量，可是方法处理现已遵从自个的规矩。在密斯(Mies van der Rohe)1929年的巴塞罗那德国展馆中(图2)，空间自在活动，表里边界现已取消，承重功用由十字钢柱完成，而修建表皮作为空间围护的人物现已含糊，又无需承重，由此取得了肯定的自在。此外，如柏林国家美术馆，玻璃带来的透明度也彻底地改变了早先表里空间之间截然分隔的局势。密斯说玻璃带来了空间发明的极大的自在度，“从此能够给空间以形状，并翻开空间，使之与外部景象相联通。”[14] 在具有透明度以后，修建表皮就能够从外观上展示弗兰姆普敦所说的空间本体上的深度，由此，对空间本体深度的体现和表皮所带来的空间感触由于透明度而得到一致。
在20世纪初，修建表皮取得了解放并变成独立的主体概念，而这个独立树立在从古典立面到现代修建表皮的首要改换的根底之上。从那时起，其一，修建表皮变成了环绕全部修建的自在而接连的外皮(skin)，而取消了古典正立面;其二，修建表皮不只经过围护带来空间感触，并且能够直接闪现空间本体深度，由此带来表皮/深度的哲学思考;其三，修建表皮自从摆脱了承重功用及重力主导的方法规律，就有也许取得其物质-本体方法的自在，讨论重/轻、厚/薄、安定/活动等笼统联系。此外，修建表皮脱离古典标志体现而取得主体位置并取得其精神-体现的笼统方法言语。修建表皮从此独立并具有笼统性。
点击湖南建筑工程培训学校，了解更多建筑工程知识
