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二、开创儒家思想

1、 儒家思想产生的历史背景：

春秋时期是奴隶制社会向封建制社会转变的时期。这一时期，经济上井田制崩溃，政治上周王室衰微、诸侯士大夫崛起;阶级关系上出现新的变化，传统的礼法秩序受到猛烈冲击。“臣弑君、子杀父、少凌长、庶废嫡”等违背周礼的行为司空见惯，人际关系紧张。孔子决心通过恢复周礼，承担继承文化和改善人际关系的社会道义，从而创立了以仁和礼为核心的儒家思想。#p#分页标题#e#

① 春秋： 奴隶制——封建制 “礼崩乐坏”“礼乐征伐自诸侯出”

经济上：井田制崩溃，私田出现

政治上：分封制崩溃，周王室衰微，诸侯争霸

② 孔子恢复周礼，传承礼乐文化，创立儒家学派

2、儒家思想：

A、礼(孔子思想的目标、基础)——礼是政治概念

① 礼的含义：西周实行对君臣父子上下尊卑作出严格规定的一套宗法登记制度。

“君臣有别，长幼有序”

② 关于礼的做法：遵守“君君臣臣父父子子”的社会规范，“非礼勿……动”，从而形成西周时天下安定局面，避免春秋时天下动乱局面。 ——克己复礼

③ 评价：孔子推崇周礼，恢复周礼，实质是维护摇摇欲坠的奴隶社会规范制度。孔子代表奴隶主贵族利益，违背历史潮流，体现了思想保守的方面;

追求统一安定、和谐有序的社会局面，使人们生活安定，有积极意义。

B、仁(孔子思想的核心)——仁属于伦理概念

① 仁的含义：仁者爱人，包含仁爱、关怀、体谅、包容等一切美德，为人处事的最高道德标准。

② 关于仁的做法：“克己复礼为仁”“己所不欲，勿施于人”“亲亲为大”

反对政府向百姓课重税，应“节用而爱人”(爱惜民力)

③ 评价：有利于缓和阶级矛盾，有进步性; 仁爱有等级

孔子提倡仁的目的是维护奴隶主贵族的统治于不坠。他把伦理规范的“仁”与政治范畴的“礼”结合，形成不可分割的统一体——中庸。

C、中庸(调整方法)——属于哲学概念

孔子提倡“仁”的终极目的还在于“克己复礼”。他要求克制自己，使自己的行为符合周礼的规范，这就算有了仁德。做到这一步，统治阶级的内部矛盾就可以得到缓和，人民也因受到恩惠而消除其反抗斗争。其目的在于维持奴隶主贵族的统治于不坠。他把伦理范畴的“仁”和政治范畴的“礼”密切结合在一起，形成了不可分割的统一体，这就是“中庸”。

“中庸”是强调“过犹不及”和“恰如其分”的思想论。要求在认识事物时，通过研究这个事务在可能的发展趋势中，就其不及和过头两个极端之间找出适中合宜的地方，如夫子所说：“叩其两端而竭焉”。这个“适中合宜的地方”不一定是两极端之中点，一旦把它机械地固定在中点处，就犯了“折中主义”的错误。

在处理问题时，“中庸”要求不要偏袒于某一种倾向，或与某一种人完全一致，而认为应该调和不同的倾向，在各种不同的人之间进行适当的调和。也即所谓“和而不同”。#p#分页标题#e#

孔子中庸思想所具有的灵活性，完全服从他所要达到的道义原则。其目的是维护不变的道的，这种思想带有形而上学的特点。

①调整对象：礼和仁

礼仁关系：

“礼中有仁，仁中有礼”，维护既贵贱分明又社会安定的统治秩序

礼：等级规范; 仁：人际关系

礼 √ 仁 Χ ——矛盾激化

礼 Χ 仁 √ ——模糊上下尊卑

②协调礼和仁的方法：中庸

a、中庸的含义：处理任何事情都不偏不倚，恰到好处“恰如其分”

b、达到中庸的做法：“和而不同”

礼、仁、中庸思想是孔子创立的儒家思想的核心内容。

3、影响：

孔子开创儒家思想，后来董仲舒改造了新儒学，西汉成正统思想，对于巩固封建国家大一统起积极作用;但发展至宋明阶段，阻碍社会进步。